عليها الموثوقين من أصحابه أو يبلغه لهم شفاها ليعملوا بما فيه . الناحية الثالثة : في بيان نبذة عن الظروف التاريخية التي صدر في غضونها هذان الخطابان . بحسب ما دلنا عليه التاريخ الاسلامي العام . فان ذلك مما سنحتاجه لدى الخوض في تفسير ما ذكره الخطاب من التنبؤات . ويمكن تلخيص الكلام في هذه الظروف التاريخية في عدة نقاط : النقطة الأولى : كانت البلاد الاسلامية في ذلك الحين تعاني التفكك والتفسخ المؤسف ، في أواخر عهد البويهيين في بلاد فارس ، ورجوع امرهم إلى القتال بين أمرائهم وقوادهم ، وبينهم وبين الأتراك الحاكمين لخراسان وما وراء النهر ، بعد الدولة السامانية . وكان أمر الأندلس قد آل إلى التفرق والانحلال عام 407 « 1 » . واما مصر فقد استقل بها العلويون « الفاطميون » أولاد المهدوي الإفريقي . وكان ان توفي الحاكم بأمر اللّه عام 411 وولي بعده ابنه الظاهر « 2 » . وتكاد مصر أن تكون أكثر البلاد استقرارا بأيديهم . واما الشمال الإفريقي ، فقد آل إلى التفرق وتنابذ الامراء بعد ان غادره المعز لدين اللّه إلى مصر عام 341 « 3 » حيث أسس الدولة الفاطمية فيها . وكان في الشمال الإفريقي حرب عام 406 ، تكشفت عن فوز أميرها باديس ، وخلفه بعد موته في نفس العام ابنه المعز « 4 » حتى مات عام 413 « 5 » . وأما بغداد ، فلا زالت منذ عام 381 بيد القادر باللّه العباسي . وكان قد رأى

--> ( 1 ) الكامل ، ج 7 ، ص 290 . ( 2 ) المصدر ، ص 304 . ( 3 ) الكامل ، ج 6 ، ص 341 . ( 4 ) المصدر ، ج 7 ، ص 279 . ( 5 ) المصدر ، ص 313 .